토마스의 복음서, 프롤로그 – 비밀 단어와 내레이터

비밀 단어 및 내레이터

독자 여러분! 살아계신 예수님을 만나다

❝리코더 플레이어 토마스 하나개인적으로 삼개인적으로 설명. 즉, 도마 자신의 기록을 지휘하는 화자는 숨겨져 있다.. 도마복음은 도마의 복음서가 아니라 도마가 서기관으로 등장하는 서술자의 복음서이다.. 화자는 누구인가? 그가 우리에게 던지는 메시지?❞

우리는 이미 이 서문의 언어로 4개 분석 기능뽑아.

하나) 스피커(스피커): 예수

2) 청자(경청자): 예수님의 청중

삼) 기록계(기록계): 도마

4) 리더(리더): 도마 커뮤니티.

하지만 사장님의 언어는 4그것은 완전히 기능으로. 우리는 리 4모든 기능을 지배하는 중요한 기능을 잊었습니다.. 도마는 살아 계신 예수님의 말씀을 기록했습니다., 토마스의 파일을 읽었습니다., 이런 식으로 이해하기 어렵다.. 추장이 이렇게 묘사되었다고 상상해 봅시다.: “이것은 살아계신 예수님께서 말씀하시고 예수님의 쌍둥이인 유다 도마가 쓴 비밀의 말씀입니다..”

이 기술 자체가 Judas Doma의 기술이라면 하나개인적으로 작성하는 경우 위의 내용이 적용됩니다. 4송곳니 기능으로 서문의 메시지가 완성됩니다.. 하지만 ‘유다 토마스가 각본을 맡은 작품‘그건 삼개인 스킬입니다. 다시 말해서 삼의인화하다 하나사람 내레이터(말하는 사람)가다 4강아지의 모든 기능을 제어하는 ​​감독으로 가장합니다.. 도마는 살아 계신 예수님의 말씀을 기록했습니다.. 그러나 자신의 글을 독자에게 제시하는 사람은 토마스가 아닙니다., 어쨌든 내레이터에게 달려 있습니다.. 내레이터는 Doma의 메모를 선택 및 편집하고 독자가 읽을 수 있도록 제시합니다.. 토마스는 감독인 화자에게만 종속적인 위치에 있는 존재이다.. 도마복음은 도마복음이 아닙니다., 토마스라는 캐릭터를 가진 내레이터의 복음서일 뿐입니다.. Thomas는 녹음뿐만 아니라 중재자 역할도 합니다..

화자는 누구인가? 물론 그 역사적 실상을 특정할 수는 없다.. 개인 또는 그룹 가능. 그러나 그가 도마복음의 창시자라는 것은 매우 분명합니다.. 그는 무슨 목적으로 도마복음을 썼는가?? 이러한 질문은 또한 훌륭한 학문적, 역사적 지식으로 답할 필요는 없다. 답은 프롤로그 자체에 나와 있기 때문입니다.. 이 답변의 핵심은 ‘비밀,”신비한(비밀)’그 한 마디인가. 그리스에서 ‘외경(외경)’이 단어는 ‘숨겨진(숨겨진)’수단.

▲ 오늘날 그리스 카톨릭 교회가 이 초기 교회 동굴 위에 서 있습니다.. 내부와 외부 벽은 이탈리아의 정교한 모자이크로 장식되어 있습니다. 만타라의 성모 성지, 레바논 시돈 마그두슈.

그만큼 ‘비밀 단어‘그 표현 때문에 아무 생각 없이 도마복음을 바로 읽었다. 영지주의 문서로 보는 경우가 많았습니다.. ‘암호, 암어‘곧 천국에 갈 비밀의 땅(그노시스)의 교훈이다. 엄선된 소수에게 비밀리에 공개된 단어로서 액면 그대로 정의됩니다.. 도마복음이 영지주의 본문이라고 하지만 나는 그런 규정에 반대할 생각이 없다.. 그러나 그렇게 정의해야 한다면 바울의 서신서는 4복음서 전체는 영지주의 문학이어야 합니다.. 그노시스적 요소는 바울과 전도자들에게 주어졌습니다., 특히 내4그것은 복음서 저자들에게서 매우 분명하게 나타나는 경향입니다.. 영지주의를 제대로 이해하려면 영지주의라는 개념 자체를 파괴해야 합니다..

여기 ‘비밀‘형용사로 수식된 목적어는 ‘단어‘오전. ‘단어‘이란 ‘살아있는 예수‘가다 ‘뭐라고 말할까‘오전. ‘~라고 불리는‘ 하는 것이다 ‘몇 가지 에세이를 썼다‘햄이 아니라. 글쓰기는 시이다·볼을 넘어서며 객관성의 제약을 받지 않는다.. 하지만 ‘말하다‘반드시·공이 제한됨. 주어진 장소와 시간에 소수의 사람들에게만 말해야 합니다.. 또한 이것은 죽은 예수께서 하신 말씀이 아니라 살아계신 예수께서 하신 말씀입니다.. 살아있는 존재의 말은 항상 살아 있고,, 암묵적으로, 상징적, 만지다. 그러므로 신비하고 신비해야 합니다.. 결코 쉽지 않다(了解)일어날 수 있는 상황이 아니다..

여기 ‘숨기는‘이 단어에는 두 가지 의미가 있습니다. 하나는 이해하기 어렵다는 뜻입니다.. 그것은 수수께끼와 같으며, 그것은 당신이 그것에 대해 조금 생각해야 한다는 것을 의미합니다.. 단순히 이해하는 것이 아니라 이해해야 한다는 뜻입니다.. 선택된 소수에게 조용히 말하는 또 다른 방법. 누구에게도 자랑할 필요가 없는 비밀스러운 단어들입니다.. 사실 이것은 모든 진리의 전제 조건입니다..

그러나 이 은밀한 말씀은 죽은 예수의 말씀이 아닙니다. ‘기운찬‘ 예수님의 말씀. 하지만 물어보자! 도마복음이 기록되었을 때 예수님은 살아 계셨습니까?? 천만에요! 예수님은 이미 죽었습니다. 부당한 죽음을 당하고 이 세상에서 사라진 후. 이제 내레이터의 목표가 명확해집니다.. 이것은 도마의 이야기가 마치 예수가 살아서 독자의 마음에서 움직인 것처럼 진행된다는 것을 의미합니다.. 그 과정은 비밀이어야 합니다..

그만큼 ‘메시아 비밀‘어설픈 숨바꼭질이 아니야. 독자의 의식 속에서 예수가 살아 움직이고 있다는 의미는 독자가 도마의 기법을 통해 예수가 살아오면서 주변 사람들에게 은밀히 말을 걸고 감동을 주고 있던 바로 그 장면으로 옮겨간다는 것을 의미한다.(移入)들어간다는 뜻이다. 이 침수는 살아 계신 예수 안으로 입문하는 것입니다.(소개, 의식)오전. 이 입문은 소수의 특권입니다.. 그러나 이 특권은 누구에게나 열려 있습니다.. 절대 비밀이 아니야. 뚫을 수 없는 비밀을 지키려고만 했다면 이 책을 쓰지 않았을 것입니다..

서문의 언어가 지향하는 궁극적인 메시지는 매우 단순하다.. 살아있는 독자가 살아 계신 예수님을 인격적으로 만나야 한다는 것입니다.. 결국 중간에 있는 모든 장치는 편의에 불과합니다..

항상 내 ‘토마스가 전한 복음‘조급하게 누르는 사람들이 많다.. 조금 더 빨리 진행된다면, 뭐가 그렇게 잔소리야? 하지만 우리는 알아야 합니다. 살아계신 예수님을 만나야 합니다. 2천년 동안 정치권력이 퍼뜨린 거짓 예수를 버리고 이제 참되시고 살아계신 예수를 만나야 합니다.. 그 과정은 결코 쉽지 않다. 참을성 있게 기다려야 한다, 모조품과 장신구는 모두 폐기해야 합니다.. 그 과정이 매우 까다롭다, 복잡한 퍼즐을 푸는 것처럼, 흥미롭지만 어려운 과정입니다. 나와 함께 그 과정을 걸을 수 있는 사람들은 복이 있습니다.. 약간. 그러므로 그들에게 던지신 예수님의 말씀은 은밀합니다.. 이 비밀스러운 말을 통해 독자들은 마침내 천국을 엿볼 수 있습니다.. 다음 편부터하나논의된 장.

* 2008년년도 5월 27어느 오후 5서대문 감리교신학대학원에서는 이 나라 신학자들과 젊은 신학도들이 이 논문의 사회적 중요성을 알리기 위해 대토론을 벌일 예정이다.. 제목은 ‘큐복음서와 한국교회,’ 뜨거운 화제가 될 것입니다. 관심 있는 시민도 참여할 수 있다.(이 콘텐츠가 핵심입니다2008년 일요일년도 5월 18데이트를 나갔다. 내 책 『q 복음』이를 검증하기 위한 신학자들의 토론의 장이었다. 하나1,000명의 청취자가 주의 깊게 들었습니다.).

▲ 이곳은 예수님께서 선교 사업에 종사하셨던 두로입니다.. 두로는 현재 레바논의 일부이지만 예수님 당시에는 갈릴리 지역에서 그렇게 고립되어 있지 않았습니다. 페니키아 도시국가였습니다. 기원전 17년 Chr.세기부터 13세기에 매우 번영했으며 이집트 제18왕조의 지배를 받기도 했습니다.. 두로 왕 히람 1세대는 다윗과 솔로몬과 많은 거래를 했다.삼하 5:11, 왕 5:1 등.) 백향목과 건축 자재와 금은 예루살렘 성전 건축을 ​​위해 갈릴리에서 공급되었습니다. 그는 또한 20개 도시를 다스렸습니다.. 두로는 항구이자 섬이자 도시 국가였습니다. 기원전 332년 Chr.년도 알렉산더 대왕이 섬을 점령하기 위해 육지에 방파제를 쌓고 공격에 나섰습니다. 7개월을 끈질기게 버틴 끝에 잡은,수천명이 학살당했다 삼10,000명이 노예로 팔렸습니다. 2,000명의 엘리트 청년들이 해변에서 십자가형을 당했습니다.. 내가가는 곳, 예수님이 떠나셨을 로마시대의 두로항과 같습니다.

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